وخاطبه في الرؤيا بمكة . اما مصنفه العظيم في الحديث باعتباره أساسا لتشريع الاسلامي فهو كتاب ( من لا يحضره الفقيه ) وهو من الكتب الأربعة ويضم 4496 حديثا . وقد طبع هذا الكتاب بالحجر في إيران سنة 1326 ه طبعا واضحا خلاف طبع الكتب الأخرى . وليس لهذا الكتاب فهرست بل إن صفحاته مرقمة ، وقد كتب على الحاشية منها أسماء الكتب المختلفة والمواضيع بصورة واضحة . الطوسي : « 1 » وثالث المحدثين الثلاثة في هذا الدور هو محمد بن الحسن الطوسي . وجاء بغداد من خراسان أيضا . ويقال إنه كان له تأثير نافذ بنشر المذهب الشيعي ، فقد كان عدد تلامذته يزيد على الثلثمائة . ووقع على تقدمه وفضله الاجماع ، وصنف في جميع علوم الاسلام . وتتلمذ على الشيخ المفيد والسيد المرتضى من أفضل رجال الشيعة ، الذي لما مات شيعه ثمانون ألفا « 2 » . اما السيد المرتضى الملقب بعلم الهدى فهو من أحفاد الإمام موسى الكاظم ، ورئيس الطائفة الشيعية في بغداد . وقد أشيع أن الخليفة اتفق مع السيد المرتضى على اعتبار المذهب الشيعي مذهبا خامسا من مذاهب أهل السنة والجماعة كالحنيفية والشافعية والمالكية والحنبلية ، فلا تبقى حاجة للتقية وذلك مقابل مئتى الف تومان ( ؟ ) فلم يتمكن السيد المرتضى من جمع أكثر من نصف المبلغ « 3 » . ولد الطوسي سنة ، 385 ه . في طوس بخراسان وجاء بغداد وعمره ثلاث وعشرون سنة ثم هاجر بعد ذلك إلى النجف . وعاش اثنتي عشرة سنة في بغداد بعد انتهاء حكم البويهيين . وقد أحرقت كتبه وكراساته ، وظن ذلك من عمل أعدائه الذين اشتكوه إلى الخليفة وادعوا انه لعن الصحابة في أحد مصنفاته

--> ( 1 ) كذلك رقم 100 ( ص 319 - 321 ) وفهرست الطوسي رقم 620 . ( 2 ) كذلك رقم 97 ( ص 307 - 314 ) وفهرست الطوسي رقم 685 . ( 3 ) كذلك رقم 98 ( ص 314 - 317 ) .